الشيخ بن باز

هو الإمام الداعية الفقيه عبد العزيز بن عبد الله بن باز أشهر علماءوفقهاء الجزيرة العربية الذي تلقى الناس فتاواه ورسائله بالقبول وتتلمذعلى يديه المئات، وهو كما وصفه أحد تلامذته صاحب كتاب 'الإنجاز فيترجمة الإمام عبد العزيز بن باز' يقول: هو الإمام الصالح الورع الزاهد أحدالثلة المتقدمين بالعلم الشرعي ومرجع المسلمين في مشارق الأرضومغاربها في الفتوى والعلم وبقية السلف الصالح في لزوم الحق والهديالمستقيم واتباع السنة الغراء.



نسبه ونشأته

هو عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله آل باز، ولد فيالرياض يوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة سنة 1330هـ وترعرع فيهاوشب وكبر، ولم يخرج منها إلا ناوياً للحج أو العمرة. نشأ سماحته يرحمه الله في بيئة عطرة بأنفاس العلم والهدى والصلاح،بعيدة كل البعد عن مظاهر الدنيا ومفاتنها وحضاراتها المزيفة، إذ الرياضكانت في ذلك الوقت بلدة علم وهدى فيها كبار العلماء وأئمة الدين منأئمة هذه الدعوة المباركة التي قامت على كتاب الله وسنة رسوله صلىالله عليه وسلم وهي دعوة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله،وفي بيئة غلب عليها الأمن والاستقرار وراحة البال بعد أن استعادالملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود يرحمه الله الرياضووطد فيها الحكم العادل المبني على الشريعة الإسلامية السمحة بعدأن كانت الرياض تعيش في فوضى لا نهاية لها واضطراب بين حكامهاومحكوميها، وهكذا نشأ سماحته يرحمه الله في بيئة علمية، ولا ريبأن القرآن العظيم كان ولا يزال هو النور الذي يضيء حياته، وهو عنوانالفوز والفلاح، فبالقرآن الكريم بدأ الشيخ دراسته كما هي عادة علماء السلفالصالح رحمهم الله، إذ يجعلون القرآن الكريم أول المصادر العلمية فيحفظونهويتدبرونه أشد التدبر، ويعون أحكامه وتفاسيره، ومن ثمَّ ينطلقون إلى العلومالشرعية الأخرى، فحفظ الشيخ القرآن الكريم عن ظهر قلب قبل أن يبدأ مرحلة البلوغ، فوعاه وأتقن سوره وآياته أشد الإتقان، ثم ابتدأ سماحته فيطلب العلم على يد العلماء بجد وجلد وطول نفس وصبر.



فقده لبصره

كان سماحة الشيخ عبدالعزيز يرحمه الله مبصراً في أول حياته، وشاء الله لحكمة بالغة أرادها أن يضعف بصره في عام 1346هـ إثر مرض أصيب به في عينيه ثم ذهب بجميع بصره في عام 1350هـ وعمره قريب من العشرين عاماً، ولكن ذلك لم يثنه عن طلب العلم أو يقلل من همته وعزيمته، بل استمر فيطلب العلم ملازماً لصفوة فاضلة من العلماء الربانيين والفقهاء الصالحين، فاستفاد منهم أشد الاستفادة، وأثّروا عليه في بداية حياته العلمية بالرأي السديد والعلم النافع والحرص على معالي الأمور والنشأة الفاضلة والأخلاق الكريمة والتربية الحميدة مما كان له أعظم الأثر وأكبر النفع في استمراره. ومما ينبغــي أن يُعــلم أن ســماحة الشـيخ ابن باز رحمه الله قد استفاد منفقده لبصـره فوائد عـدة نذكر منها على سبيل المثال أربعة أمور: الأمر الأول: حسن الثواب وعظيم الأجر من الله سبحانه وتعالى، فقد روىالإمام البخاري في صحيحه في حديث قدسي أن الله تعالى يقول:'إذا ابتليت عبدي بفقد حبيبتيه عوضتهما الجنة'. الأمر الثاني: قوة الذاكرة والذكاء المفرط، فالشيخ رحمه الله حافظ العصر في علم الحديث، فإذا سألته عن حديث من الكتب الستة أو غيرها كمسند الإمام أحمد والكتب الأخرى تجده في غالب أمره مستحضراً للحديث سنداً ومتناً ومنتكلم فيه ورجاله وشرحه. الأمر الثالث: إغـفال مباهج الحياة وفتنة الدنيا وزينتـها، فالشيخ رحمه الله كانمتزهداً فيها أشــد الزهد، وتــورع عنهــا ووجــه قلبه إلى الدار الآخرة وإلىالتواضع والتــذلل للــه سبحانه وتعالى. الأمر الرابع: استفاد من مركب النقص بالعينين إذ ألح على نفسه وحطمها
بالجد والمثابرة حتى أصبح من العلماء الكبار المشار إليهم بسعة العلم وإدراك
الفهم وقوة الاستدلال وقد أبدله الله سبحانه وتعالى عن نور عينيه نوراً في
القلب، وحباً للعلم وسلوكاً للسنة وسيراً على المحجة وذكاءً في الفؤاد.



من أخلاقه

كانت للشيخ هيبة فيها عزة العلماء مع عظيم مكانتهم وكبير منزلتهم،وهذه الهيبة قذفها الله في قلوب الناس، وهي تنم عن محبة وإجلال وتقدير له، لا من خوف وهلع وجبن معه، بل إن الشيخ رحمه الله قد فرض احترامهعلى الناس بجميل شمائله وكريم أخلاقه مما جعلهم يهابونه حياء منه ويقدرونه في أنفسهم أشد التقدير، ومما زاد هيبته ابتعاده عن ساقط القولومرذول اللفظ وما يخدش الحياء أشد الابتعاد، فلا تكاد تجد في مجلسه شيئامن الضحك إلا نادراً، بل كانت مجالسه عامرة بذكر الله والتفكر والتأمل في الدار الآخرة. ومع هذه المكانة العظيمة والمنزلة السامية والهيبة فإنه آية في التواضعوحسن المعاشرة وعلو الهمة وصدق العزيمة مع عزة في النفس وإباء في الطبع بعيد كل البعد عن الصلف والتكلف المذموم، كأنه وضع نصب عينيه قولهتعالى: {وما أنا من المتكلفين}. ولعل من أبرز ما تميز به شيخنا رحمه الله الزهد في هذه الدنيا مع توافر
أسبابها وحصول مقاصدها له، فقد انصرف عنها بالكلية وقدم عليها دار البقاء
لأنه علم أنها دار الفناء، متأسياً بزهد السلف الصالح رحمهم الله الذين كانوا
من أبعد الناس عن الدنيا ومباهجها وزينتها الفانية مع قربها منهم، فالشيخ
رحمه الله كان مثالاً يحتذى به، وعلماً يقتدى به، وقدوة في الزهد والورع
وإنكار الذات، والهروب من المدائح والثناءات العاطرة، وكم من مرة سمع في
بعض محاضراته حين يطنب بعض المقدمين في ذكر مناقبه وخصاله الحميدة
وخلاله الرشيدة يقول: 'لقد قصمت ظهر أخيك، وإياكم والتمادح فإنه الذبح،
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون'، بمثل هذه الكلمات
النيرة والتوجيهات الرشيدة كنت تراه يكره المدح والثناء كرهاً شديداً، وهذا إن
دل على شيء فإنما يدل على زهد في القلب، وعفة في الروح، وطهارة في
الجوارح، وخشية للمولى جل وعلا.



فصاحته وخطابته

يعد الشيخ ابن باز رحمه الله من أرباب الفصاحة وأساطين اللغة وخاصة في علم النحو وفي علوم اللغة العربية كافة، وفصاحته تبرز في كتاباته ومحادثاته وخطبه ومحاضراته وكلماته، فهو ذو بيان مشرق، ونبرات مؤثرة حزينة، وأداء لغوي جميل، ويميل دائماً إلى الأسلوب النافع الذي كان عليه أكثر أهل العلم، وهو الأسلوب المسمى 'السهل الممتنع'، فتجده رحمه الله من أكثر الناس بعداً عن التعقيد والتنطع في الكلام، والتشدق في اللفظ والمعنى، والتكلف والتمتمة، بل هو سهل العبارة، عذب الأسلوب، تتسم عباراته وكتاباته بالإيجاز والإحكام والبيان.

كما كان رحمه الله صاحب بصيرة نافذة، وفراسة حادة، يعرف ذلك جيداً من
عاشره وخالطه وأخذ العلم على يديه، ومما يؤكد على فراسته أنه يعرف
الرجال وينزلهم منازلهم، فيعرف الجادّ منهم في هدفه ومقصده من الدعاة
وطلبة العلم فيكرمهم أشد الإكرام ويقدمهم على من سواهم ويخصهم بمزيد
من التقدير ويسأل عنهم وعن أحوالهم دائماً، وله فراسة في معرفة رؤساء
القبائل والتفريق بين صالحهم وطالحهم، وله فراسة أيضاً فيما يعرض عليه من
المسائل العويصة والمشكلات العلمية، فتجده فيها متأملاً، لها متمعناً، تقرأ
عليه عدة مرات حتى يفك عقدتها ويحل مشكلها، وله فراسة أيضاً فيما يتعلق
بالإجابة عن أسئلة المستفتين، فكان دائماً ما يرى الإيجاز ووضوح العبارة
ووصول المقصد إن كان المستفتي عامياً من أهل البادية، وإن كان المستفتي
طالب علم حريص على الترجيح في المسألة أطال النفس في جوابه مع
التعليلات وذكر أقوال أهل العلم وتقديم الأرجح منها وبيان الصواب بعبارات
جامعة مانعة.



وفـــاتــــه

توفي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز في مدينة الرياض يوم الخميس27/1/1420هـ عن عمر يناهز الـ 89 عاما، وصلى على جثمانه بعد صلاة الجمعة خلق كثير وجموع غفيرة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.









المصدر: كتاب 'الإنجاز في ترجمة الإمام عبد العزيز بن باز'